想必现在很多人对于中华上下五千年写到哪个朝代方面的知识都比较想要了解，那么小鱼就在互联网上为大家归纳了一些关于穿越中华上下五千年感受历朝历代的新春年味儿最爱哪一朝相关的信息分享给大家，希望能够帮助到你。

前言：春节，作为中国流传最悠久最广为人知的传统佳节，见证了历朝历代的荣辱兴衰和频繁更迭。但它不仅没有随着时间的推移而暗淡，而是在华夏大地上茁壮成长，最终演变成中华五千年灿烂文化的缩影。

先秦人素有敬鬼的传统，所以当时的春节更多是出于敬畏而祭祀鬼神的活动。每当金秋十月（阴历），家家户户都会用桃木制成各类装饰或武器悬挂于门口，达到驱除鬼怪，以迎新年的愿望。

先秦时期

《诗经》是先秦时期人民生活百态最真实的写照：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿”；用丰收的五谷杂粮酿成美酒，共同举杯畅饮，祈福来年长寿安康。

“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”；九月户外开始凝霜，意味着一年的繁重农活暂时告一段落。十月，人们开始打扫各家卫生。等收拾完毕，便是“磨刀霍霍向牛羊”，大宴宾客之时。大家齐聚一堂，享用着佳肴美酒，在亲朋好友的欢声笑语中，迎接天暖心更暖的新春佳节。

秦汉时期

后来始皇帝统一天下，秦朝延续先代的时节与传统。但却“以法为教，以吏为师”，不仅严刑峻法，而且赋役沉重，收获的三分之二必须上交国家。所以穷苦的秦朝百姓的春节或许是历代最悲惨的吧。

如果有幸熬过了秦末汉初的动乱不安，迎来了气势恢宏的汉帝国。那么作为大汉子民，就会有更多的时间与财富享受新春；在文景之治下，政府崇尚“无为而治”，轻徭薄赋。

人们每年只需缴纳全部收成的三十分之一给朝廷即可。可能唯一美中不足就是，由于《太初历》的颁布实施，中国人从此只能在寒冬中度过新的一年。

魏晋时期

虽然在三国魏晋南北朝，中国又一次经历长达几百年的大动乱，但依然挡不住人们喜迎新春的澎湃热情。

南朝崇尚老周之道，各种庆祝活动逐渐增多起来；白天，人们兴高采烈燃爆竹庆祝；在没有火药和纸时代，火烧竹子，使之爆裂发声，是驱逐凶神恶鬼的“神器”。

正如后世王安石诗中所描述的那样：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。屠苏酒也开始流行起来，风靡华夏中原。

古人迎新春

不仅如此，“除夕”和“守岁”也源于南朝；夜幕降临，每家每户品尝着丰盛的晚餐，共享天伦。甚至还有人彻夜不眠，一起倒计时迎接新年的到来。

隋唐则是一个宏博多彩开放自信的时代，堪称国粹的唐诗更是走向中华文化的顶峰。所以到了新春佳节，送几句祝福语给亲朋好友是每家每户必须的礼节；达官显贵提笔金箔相互祝福，平头百姓则用梅花笺纸题辞祝贺以表心意。

小小的贺卡浓缩着的厚厚情谊，无论在哪个时代都会显得弥足珍贵。

隋唐时期

宋沿唐制，但随着生活水平不断提高，宋人有着更高的物质追求和精神追求。连被贬到岭南蛮夷之地的苏轼都吟诗“日啖荔枝三百颗”，生活在中原的大宋子民的新春生活则更是多姿多彩。

首先，最大的特色是美食层出不穷；北方人过年喜爱吃的饺子出现在寻常百姓家。除此之外，餐桌上还会看到各种各样当时最流行的美食：东坡肉、屠苏酒、百事吉、春盘、鱼生、术汤、索饼五辛盘等等。

宋朝美食

其次，供人观赏游乐的地方也越来越多；各类灯会逐渐流行起来，为期五天。城镇游夜市，乡村游草市。灯市上形形色色的花灯，应有尽有。专程前来观赏的人摩肩接踵，统统沉浸在五光十色的灯海世界。

到了明清，过春节变得越来越规范隆重，每一个习俗都不能忽略；诸如贴门神，贴春联，请灶神，发红包等等一样都不能少。另外，走亲拜友也大年初一后必须做的大事，尤其在初二，出嫁的女子必须陪同丈夫回娘家看望父母。至少吃过午饭后，方可随丈夫回家。

古代灯会

除沿袭旧俗之外，逛庙会也是必不可少的节日活动。在春节期间，全国各地都会有声势浩大的庙会。庙会中不仅地摊林立，珠宝、书画、古董、碑帖、首饰、花卉食品应有尽有，而还有卖艺，杂耍，戏曲，表演种类丰富。

无论摊贩还是市民都希望在这个喜庆时节借庙会之际，图个新年吉利财运亨通。

此项风俗可以说一直延续至今，每逢大年初一依然会有文艺团到各个社区广场巡演庆祝新年，场面人头攒动，好不热闹。

古代庙会

纵观岁月长河，虽然现代春节相比古人的传统有所不同，但其文化精华还是得到了良好的一脉相承。至少有三个优秀传统经过这上下几千来传承都未曾改变：一是整理家庭卫生，俗称大扫除，二是除夕吃团年饭，三是祭祀祖先。

穿越千年岁月，春节把华夏先民与后世子孙紧紧联系在一起。虽处不同时空，但都秉承相同的文化和祝福：新的一年，阖家团圆，幸福安康！