想必现在大家对于说个天津快板都比较感兴趣，那么高师傅就为大家整理了一些关于天津快板传承人刘德印相关的信息来分享给大家，希望能够帮助到大家哦。

这期咱们讲一讲时调门类中一个比较特殊的形式，也是现在流传最广，普及面最大的一个曲艺形式——【大数子】和天津快板。

【大数子】是天津快板的前身，也是时调中的一种，由【靠山调】的【数子】发展而来，也用竹板、三弦、四胡伴奏，主要是诵说，演唱的成分不多，这一点跟后来的天津快板是相同的。但是传统的【大数子】，开头的第一句，总有半句【靠山调】的慢板唱腔（类似于一个“小书帽“），后面才转入诵说。老演员中的朱文良、刘碧祥等都擅长唱【大数子】，这二位还都留有录音资料（朱文良有《蚂蚱蝻出殡》，刘碧祥有《刘二姐拴娃娃》、《丑大姐出阁》等录音，特别《刘二姐拴娃娃》还保留了前面的小书帽，作为文献资料，有参考价值），后来的演员唱【大数子】的主要是翁意福老先生，他是宜兴埠的票友，人称翁三爷，一直坚持业余演唱，直到2009年才去世。他的录音很多，像《小老妈逃水灾》、《枪毙屈香九》、《怯勺洗澡》（类似于相声的《怯洗澡》）等等。在翁先生去世之后，【大数子】这个曲种就基本绝迹于舞台之上了，前几年众友相声团，何德利等人演出过《蚂蚱蝻出殡》这个传统的曲目，此外就很少有人演唱了（翁意福留下的几段录音，基本都是由钟吉铨先生四胡伴奏，钟先生伴奏的手法与众不同，听上去别具一格，有很高的欣赏价值，可惜现在唱手难觅，钟老也就很少有发挥的机会了）。

王家俊天津快板火烧望海楼

刘德印天津快板巧治丈夫

天津快板打麻将

天津快板猫和老鼠

高玉庆牛成志赵伟洲天津快板武松打虎

王文喜天津快板武松打虎

张德贵天津快板名模趣闻

何德利天津快板蚂蚱蝻出殡

1959年，业余曲艺演员王家骏和么向正、谢连科共同研究整理，在【大数子】的基础上，创作了反映现实生活的曲目《夜战海河》，一炮而红，很快变得家喻户晓，很快脱离时调，成为一个独立的艺术形式。这也是上世纪五六十年代新出现的曲艺形式中唯一一个流传下来的，同时期的北方越剧、普通话弹词等等，均如昙花一现，早已不复存在，而天津快板则一直是久演不衰的。王家骏本人的录音也并不很多，比较著名的就是《火烧望海楼》、《竞赛小曲》等等。他和董湘昆在上世纪五六十年代是工人曲艺活动的佼佼者，当年天津电视台录制《艺文评话》这个节目，其中王家骏专辑还特别请董湘昆回忆过王家骏的生平点滴，可惜天不假年，六十岁上下就去世了。王家骏之后，以唱天津快板著名的演员就是刘德印了（他也说相声，也唱天津快板），他创作了不少新节目，录音、录像都很多，也出版过光盘，还有俞家全，录过《王胖子传奇》的系列天津快板，此外就没有专人演唱了。

天津快板这个曲种，本身的优缺点都很明显，优点当然是生动、活泼、风趣幽默，贴近生活，群众喜闻乐见，适合快速进行政治宣传；但是他自身的短处也很明显，就是这种过于“短平快”的形式、完全是配合形势的应景之作，很难创作出有分量的保留曲目，这也就是为什么这个曲种虽然全国知名，但是有代表性的曲目却很少见的原因。再有，天津快板出现和走红与上世纪五六十年代职工曲艺运动遍地开花的政治大环境有关系，那个时期要求说新唱新，反映现实生活，而有些曲种并不适合表现现实题材，所以有几个曲种被大大推动和普及，比如山东快书、快板（快板书）、京东大鼓和天津快板等等，而到后来，随着曲艺回归剧场，这几个曲种的短处也就大大的显现出来了。

截止到这里，概括性的把传统时调的历史沿革和代表人物做了一个简略的介绍。当然由于时调一直属于被人轻视的艺术。很多传统曲目都失传或几近失传了，这是很可惜的。

据贾立青的《天津时调史略》介绍的时调曲目那是很多的，兹抄录如下，供大家参考：

《七月七》、《喜荣归》、《大五更》、《秦楼悲秋》、《后娘打孩子》、《渔樵耕读》、《下盘棋》、《要女婿》、《要婆婆》、《十杯酒》、《十美图》、《放风筝》、《学热客》、《明月五更》、《云淡风轻》、《盂兰会》、《孟姜女》、《琴棋书画》、《风吹铁马》、《对花》、《反正对花》、《叉杆解狱》、《鸿雁捎书》、《值千金》、《四季相思》、《三国五更》、《妓女托梦》、《双顶嘴》、《热客顶嘴》、《热客挑眼》、《反挑眼》、《情人顶嘴》、《单顶嘴》、《从良后悔》、《跳槽后悔》、《从良自美》、《后悔明白》、《热客留表》、《王员外休妻》、《铺地锦》、《绣花灯》、《绣荷包》、《绣麒麟》、《绣门帘》、《锦绣兰房》、《怯跳槽》、《怯勺洗澡》、《百菜名》、《探清水河》、《哭长城》、《山西五更》、《叹五更》、《闹五更》、《小五更》、《妓女告状》、《妓女思想》、《妓女悲伤》、《伤怀》、《小八仙》、《小放牛》、《鲜花调》、《十二月采茶》、《冻冰》、《三戏五更》、《红绣鞋》、《小下棋》、《尼姑思凡》、《尼姑下山》、《尼姑思春》、《尼姑自叹》(小尼僧)、《叉杆落魄》、《叉杆打王八》、《盼情人》、《叹烟花》、《山泉九自叹》、《八仙祝寿》、《夸桑》、《打花鼓》、《逛南顶》，《老妈上京》、《老妈淘水》、《王大娘探病》、《四辈上工》、《打糠灯》、《十谣》、《照九霄》、《双十爱》、《吃醋》、《小拜年》、《寡妇托梦》、《嫖客收心》、《甩黑爱白》、《带病留客》、《怕验》、《借笊篱》、《睡腿着急》、《睡腿作梦》、《戏丫环》、《戏小姨》、《二次落水》、《小学生逛灯》(打炕灯)、《蚂蚱蝻儿出殡》、《刘二姐拴娃娃》(刘二姐逛庙)、《蝈蝈喂鸡》、《财迷作梦》、《照花台》、《画扇面》（还有反映现实生活《烧河楼》、《叹时局》、《打南口》、《直奉战》、《打边防》、《民国六年闹大水》、《枪毙曲香九》，等等）。

对比这个节目单中，现在舞台上舞台上出现的传统时调曲目数量是屈指可数了。当然这些曲目中有很多曲目是反映妓院生活的，关于这些妓院的节目，现在舞台上演出的是很少了，市团能演出的就是《青楼悲秋》，李婉珠演出过的也就是《上高山》、《恨五更》等这少数几个节目而已。要是从这内容上来看，这些所谓的粉段，也都是有一定文化内涵的，不但唱腔、伴奏方面有独到的地方，作为文化资料来看还是有保存的价值的，毕竟这也算是非物质文化遗产之一了，可惜现在能够掌握这些曲目的老艺人又还剩几个呢？

文：九龙祚